Fundamentación
El V Coloquio Internacional Lenguajes de la Memoria y el IV Congreso de Literatura y Derechos Humanos, cuyo eje principal es “Los sujetos y los lugares de la memoria entre siglo XX y XXI” vertebrarán las reflexiones desde los diferentes lenguajes de la cultura. Esta edición es organizada por las Cátedras de Metodología de la Investigación Literaria y Cátedra Abierta de Derechos Humanos, los equipos de investigación “Cartografía Literaria del Cono Sur (1970-2021)” (Facultad de Lenguas), “Arte, Memoria y Prácticas Creativas: Investigación/ producción de obras de no ficción” (Facultad de Artes) y los programas “Estudios sobre la Memoria” (CEA, Facultad de Ciencias Sociales) y “Memoria, Derechos Humanos y Lenguajes de la Cultura entre 1970 y el nuevo milenio: desafíos interdisciplinares (II Etapa)” (Facultad de Artes), junto con la Cátedra de Literaturas Hispanoamericanas (Departamento de lenguas, literaturas, culturas y mediaciones) de la Universidad de Milán y La Red de Literatura y Derechos Humanos (lared.red).
Las agendas de Derechos Humanos y de las memorias potencian diferentes perspectivas interdisciplinares y el debate en torno a cómo los lugares, los desplazamientos, las nuevas territorialidades no les es ajena como reflexión histórica cultural. Desde la cultura greco-romana, hasta el énfasis que puso el siglo XX en producir un cuerpo teórico con acento en W. Benjamin, S. Kracauer, G. Agamben, R. Koselleck, G. Steiner, E. Traveso, entre otros, hasta el riquísimo pensamiento crítico en América Latina con A. Rama, C. Raffo, P. Yankelevich, S. Jensen, S. Lastra, A. Pizarro, el planteo entre derechos humanos, memoria y lugares son indisociables. La profusión de narrativa y poesía en Literatura, las investigaciones en el campo de las Ciencias Sociales en Argentina y Cono Sur colocan el foco en los sujetos y su itinerancia entre los siglos XX y XXI; dicha diada traslada referentes, culturas, subjetividades en sus diversas formas de construcción y deconstrucción por efecto de los contactos, lo cual convierte a las fronteras entre los territorios corpóreos y geográficos en zonas de choque y tráfico de signos que fracturan las formas de vivenciar las líneas geopolíticas y culturales.
